Seyir tek Öze bağlıdır

Çünkü seyreden, parça olamaz.

Parça, ancak taşır; bütün ise seyreder.

Seyir, bilincin bir eylemi değildir.

Seyir, Öz’ün zamandaki açılımını

kendisiyle özdeşleşmeden görmesidir.

Bu yüzden seyir, yalnızca tek Öze aittir.

Bilinç parçaya düştüğünde

olanı merkez yapar, anlam yükler, taşır.

Taşıma başladığında seyir biter.

Seyir bittiğinde yük başlar.

Tek Öz’de ise ayrım yoktur.

Merkez yoktur.

Zaman yoktur.

Bu nedenle tutulacak bir şey de yoktur.

Tutma yoksa yük yoktur.

Yük yoksa gerilim yoktur.

Gerilim yoksa hayat doğrudan yaşanır.

Seyir, bir kazanım değildir.

Bir hâl değildir.

Bir teknik hiç değildir.

Seyir,

Öz’ün,

zamandaki görüntülerle

karışmamasıdır.

Bu yüzden

seyir öğrenilmez,

elde edilmez,

yapılmaz.

Sadece

Öz yerinde kalır.

Ve yerinde kalan Öz için

seyir zaten vardır.

Mahmut Turut2026